universal_funeral_parlour
殯儀、喪禮

一站式殯儀服務

查詢電話:2146 1216

知正堂積極回饋社會,除風水及命理服務,我們亦提供【一站式殯儀專業服務】,協助辦理領取死亡證件預訂火葬爐及公眾墓地協助安排中、西喪禮程序,全套服務,豐儉由人。

universal_funeral_parlour協助辦理領取死亡證件預訂火葬爐

代辦各大墳場安葬先人靈灰服務。承辦各種鮮花牌、鮮花籃。代辦先人由外地運來本港安葬,由本港運往外地安葬。具備數十種中、西式棺木及壽衣供客人選購。

代辦先人由外地運來本港安葬

代辦佛教、道教喪禮法事。天主教、基督教儀式。提供中西樂隊、堂倌服務、送殯旅遊車服務。附設石廠,承造先人墳墓石碑及供應各種骨灰盅。

包辦各大殯儀館靈寢室

funeral_parlour

我們的服務由開始辦理治喪已一概包辦更為客人提供選擇租用香港、九龍、世界、萬國、鑽石山、世盛、寶福山、各大殯儀館靈寢室及大禮堂,用作治喪及大殮出殯等用途,為了迎合不同信仰的客人,精心安排基督教、天主教、儀式,已及提供道教、佛教功德打齋法事,紙料扎作供奉先人靈堂擺設、三牲祭品、香燭,承接先人墳墓石碑及供應各種骨灰盅,同時自設全層道堂供先人安靈位及做七旬法事。

深圳市殯儀館指定外運遺體服務

我們的合作夥伴,受深圳市殯儀館授權,辦理遺體出入口文件,凡遺體外運業務必需經指定公司辦理手續。

代辦法事、紙紮、棺木、骨灰盅、靈堂布置

工廠庫存大量名木材,楠木,柏香木,杉木,骨板。歡迎客人定做,價格面議,備有專車接送前往工廠看貨。

24小時免費電話諮詢

如有查詢,歡迎致電: 2146-1216 或 9143-1866 免費查詢

 

佛教喪葬禮儀內容及程序

一、助念:
時間:八小時。
人員:應分成數班,每班兩人以上,輪班助念(最好招呼亡生者同唸)。
法器:木魚、引磬(僅木魚亦可)法器聲要平和,忌諱尖銳或大聲。

注意事項:
助念聲音須高低適宜,快慢適中。
稱念亡者常念之佛號,若無則以四字佛號為宜,使亡者容易跟隨稱念,並勸導亡者,我們為你求佛念佛加持,請你放下一切,跟我們一起念佛。
眷屬千萬不可對亡者說情愛話、或臨床揮淚,擾亂亡者正念。
程序:
助念八小時。念佛號就可以(南無阿彌陀佛或南無觀世音菩薩)。
唱香讚(蓮池海會讚)。
佛說阿彌陀經。
讚佛偈(阿彌陀佛身金色)。
念佛。(南無阿彌陀佛或南無觀世音菩薩)
三皈依﹕
就是皈依佛,皈依法,皈依師,最後回向。
入殮:
時間:亡者死後十二至二十四小時入殮可。
人員:法師三至五人。
程序:
蓮池讚(時間短可省略)。
佛說阿彌陀經(時間短可改心經)。
讚佛偈(阿彌陀佛身金色)。
念佛(直至亡者入棺內,棺蓋封好,才收佛號)。
回向。
注意事項:
亡者的壽衣不一定要新的,只要亡者生前喜歡的即可。
入殮後要安放死者靈位並拜飯,(三菜、一飯、一茶或一菜、一飯、一茶)鮮花、水果可天天換或數天換一次(水果要四樣,不可有連結的水果那是不吉)。

 

二、七七佛事:
人死之日為第一天,往後算七天為頭七(頭旬),後每七天為一旬,至七旬(七七)共四十九天。今有縮短為二十四天者,頭七及七七皆為七天,二七至六七之間皆間隔兩天,共二十四天。
佛事內容:
一天佛事:地藏經、金剛寶藏、三味水懺、藥師寶懺、(人數三至五人)
半天佛事:八十八佛洪門寶懺、金剛經(人數三至五人)
其他佛事:梁皇寶懺、三時繫念、瑜伽燄口(含和尚六眾或以上)

 

三、告別式:
時間:於家祭後,公祭前,法師誦經。
人數:糺眾以上。
程序:
蓮池讚。
西方接引阿彌陀佛三稱。
心經、往生咒、變食真言。
讚佛偈、念佛(念佛時繞靈柩三匝,歸位時收佛號)
大乘常住三寶。
主法者開示法語。
回向。

 

四、 起靈:
時間:公祭完後,等靈柩綁好。
程序:
舉佛號。(阿彌陀佛)
法師引導靈柩至靈車,等靈柩上車後收佛號。
法師上車。(法師座車排在靈車之前)
至火葬場或土葬場。

 

五、火化程序:
清涼地菩薩摩訶薩三唱。
西方接引阿彌陀佛三稱。
心經、往生咒、變食真言。
讚佛偈、念佛。(念至靈柩送進火化爐後收佛號)
主法舉火化文。
家屬啟動火化開關。
回向。
約兩小時後收骨灰。

 

六、晉塔安骨灰程序:
◎:地理師唸(進金囗訣)﹕
伏以日吉時良,天地開昌,進金萬事大吉昌,
進得完代代子孫中狀元,進得好子孫代代得果老,
大富大貴,富貴雙全。進喔!發喔 ◎主家隨地理師獣﹕進喔!發喔!
清涼地菩薩摩訶薩三唱。
西方接引阿彌陀佛三稱。
心經、往生咒、變食真言。
三皈依、(佛、法、師)最後要唸回向文。

 

七、土葬程序:
甲、靈柩放入墓穴中。
乙、撒五穀囗訣(由地理師做)。
丙、祭拜后土素文。
丁、點主,用硃砂筆點墓碑,要新毛筆,宜開光過(由地理師做)。
誦經程序:
清涼地菩薩摩訶薩三唱。
西方接引阿彌陀佛三稱。
心經、往生咒、變食真言。
讚佛偈、念佛(繞墓穴三匝,歸位時收佛號)
回向。

 

八、安位程序:
火化或土葬之後,回到家中安奉靈位(告別式後,送去火化或土葬時,可留部份家人將家恢復原狀)。
回來後,孝眷先換下孝服。
牌位安放於祖先牌位之左邊(面向祖先牌位的方向)並另設香爐一個。
準備:花果、供菜、淨水。
誦經程序:
涼地菩薩摩訶薩三唱。
位王菩薩摩訶薩三稱。
大悲咒、往生咒、變食真言(大悲咒時,孝男帶和尚家中各處灑淨,或於誦經結束後再灑淨亦可)。
三皈依、回向。灑淨未用完之淨水,可用大水桶將其沖淡,分送家人或鄰居,用於洗淨(家屬住家較遠者,可分送六字大明咒,回家火化於水中使用)。

 

九、對年:
時間:祭日前一天。
佛事:誦超荐之經典即可。

 

十、合爐:
時間:往生者死後三年,現有於對年後十天或對年後選一節日(如清明節)舉行。
程序:
首先把亡者的名字寫入祖先牌位裡面。
把亡者所用香爐中的香灰抓一把,放入祖先用的香爐中。
把亡者的牌位焚化掉,香爐拿去丟掉。
準備:香、花果、供菜、紅龜、發粿。
誦經:
香讚
金剛經
往生咒、變食真言。
三皈依、回向。

 

附:喪事時應辦的事項及人事安排
若遇人臨終應辦的事項。

一、不要著急、緊張。
須備一個香爐置在腳尾,以為拜拜。
須備一個煖爐,用檀香敬之。
用陀羅尼披蓋之。
不用腳尾飯之拜法。

二、應籌備安置處。
要備一個棹子(或三寶架)以便置供物之用。
要買一個鋁器的丸形茶盤,放置香爐及神主牌位,防止香附之引起火災。
冥銀—往生錢盡量不燒為妙。
若夏天氣候酷熱,應備冰塊冰之。

三、應連絡各親、友。


四、託人去請地理師先看入殮日時。
入殮前:
浴身。(不用買水浴身,應簡化之。用自來水即可)。
換衫。(不拘定要穿幾重,不用舊禮式穿法,太浪費時間又無意義)。
不要做什麼辭生法。
入殮時—以素菜六碗、白飯一碗、水果等就可以,應盡量簡化。
免用俗法,祝唱什麼吉祥話。
要辦理死亡證明書、出殯書等。
寫神主牌一個、幢幡一枝。
免用棹上之婢女、奴才。

五、挑選日期及葬地。
擇日安葬。
安葬地點。

六、誦經。
等臨終八小時後,方請人引魂誦經(俗云:開魂路)。
誦經時,只用水果一盤(不拘執四項)。
水果,本是樹果四季之果,語言走異,變成謂四果。

七、印訃聞(須要則印)。


八、安葬日期,最好不要拖久,以免孝眷、親友勞民傷財。
人事安排。
要請親友幫忙治喪,應安置分擔執事。
請來計劃喪事之進行。
請幫喪者,盡量簡化及節省費用(切勿浪費用法)。
無意義的事項,盡量不要用。
進行購買棺木、墓碑、墓地(應該參考用於最省,但是勿太過粗糙)。
參考對伍(最好限只用西樂一隊,以外盡量節省之)及路線乃至行排隊。由各喪家的環境而定之。(不遊行是最宜)。
最注重是要先籌劃費用及統計(棺木、墳墓、一切紅包禮、誦經禮、式場、陣頭樂隊費、地理師費、什費、禮儀社、扛夫、車資等)。
誦經—應該用嚴肅做法,不要樂器太多,不要大聲音樂,不但無莊嚴且會搗亂鄰右。誦經應該句句分明,清清楚楚,故後場的樂器,若多用是阻礙誦經音聲。
出葬儀式次序。

一、移棺。
二、遷棺。
三、家祭。
四、轉西方。(免用亦宜)
五、公祭 六、封釘。(免用亦可以)
七、出殯

家祭次序
一、孝子。(孝大孫)
二、孝媳婦。
三、孝女。
四、孝女婿。
五、孝孫。
六、I孝孫女。
七、孝孫婿。
八、親族。
九、親戚。
十、義兄弟。
十一、義子。
十二、義孫。
十三、一般。

公祭(告別式)
一、開式詞。
二、奏哀樂。
三、孝子上香。
四、孝女獻花。
五、孝媳獻果。
六、誦經。
七、吊詞。
八、吊電。
九、謝詞—共介紹。
十、拈香。
十一、禮成。

請人事安排(場面較大為準)。
一、總務:一人—總指揮。以免重複作業。
二、連絡:一、二人。
三、會計、收出:一、二人。
四、採購:一人。
五、設備:一人負責。
六、隊伍:一人負責。
隊伍若多,須要連絡前後隊:一、二人。
隊伍若多,須安排車輛隊伍號排。
隊伍若多,須要交通整理人。
孝服(若學佛人應該改為黑布帶夾一小塊麻)。
一、孝子、孝媳婦:全麻(義子、媳夾紅)。
二、孝長孫:麻夾天色布。
三、孝女:麻夾袋仔布。
五、孝孫婿:袋仔布夾紅。
六、孝外孫、女:天色布夾紅。
七、孝侄女、孝侄:袋仔布衫和帽同樣。

 3,217 Posts 0 Comments 779687 Views

發表迴響