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紫微斗數電子議十八

天馬:

天馬屬火,在數主賓士。身命臨之,謂之驛馬,主人性格活躍、好動,一生多奔波與遷動,常外出旅行、出差、搬家、轉職等等,居遷移宮亦然,皆主會奔走他方,背井離鄉謀發展。入命宮,喜祿存、紫微、天府、文昌、文曲守照為吉。

天馬陽火,在數主賓士。 遷動之星。主旅行、行樂、調職、遷居。逢祿存、化祿則喜。

天馬之性格,好動不寧,逢善則善,遇凶則惡,易變而好勞動,最喜與綠存,或化祿交馳於身命乘旺之地,財官雙美,若逢惡煞單守同度,則主凶死他鄉,如與陀羅同度,名折足馬,火星同度,名戰馬,無吉相救,皆主凶死外地,若逢太陰於亥,名財馬,太陽居巳,名貴馬,武相同度于寅申宮加吉,謂之財印坐馬。紫殺於巳亥,謂之權馬,均吉。行限逢之,遇吉增吉,逢凶加凶,於病多主流行性之病,且必考其同度之星之性質以定。天馬最忌空亡,主一生奔走無成。

天馬入夫妻宮逢太陰於廟旺之地加祿存,可得妻財,加煞星則破;天馬入夫妻宮亦主配偶居遠方,如主星屬動星時,則配偶常出遠門。

祿存:

祿存屬土,北斗第三星,真人之宿,主人貴爵,掌人壽基。

祿存是一顆大吉星,十二宮中皆為福論,並有解厄制化之功。

祿存入命,主人有肥胖的體態,若獨守命宮,臉呈圓形或方圓形,身材稍高,略胖或肥胖,面色黃白。

祿存為羊陀所夾,亦代表要賺取錢財,必同時帶有是非與勞累。天下間無唾手可得的正財。

祿存與紫微、天相同度,主權力;與太陽、太陰同度,主光輝;天府、武曲主財,天梁主蔭,天同主福,亦喜祿存同度增加福祿蔭庇之力。

祿存與天壽同在命宮,往往長壽。

命無正曜得祿存獨守,乃看財奴。

祿馬交馳格喜與昌曲同度,可減少辛勞。若天馬與火鈴同度,主奔波;與陀羅同度,為折足;與空曜同度,則動而不實,卻又不能不動。

除了命宮、遷移宮之外,財帛宮見祿馬亦主得遠方之財或動財,田宅宮見祿馬主在遠方可置產業,但夫妻宮祿馬則為重離輕別之兆。

雜論:羊陀必夾祿存。祿存獨坐命宮,主個性保守缺乏開創性。可視為羊陀夾制之效果。但若有其他星曜輔助,則羊陀夾制可能不會影響大局,譬如天馬可增加祿存的靈動,形成<祿馬交馳>,此時羊陀只是潛在威脅,不必過慮。另外像<陽梁昌祿>的強運,也不懼羊陀相夾。但若天梁遇祿存,羊陀夾的效果將使人更心煩意亂。光是”羊陀夾命”並不足以說明什麼,還要看命宮的宮位及星情組何。但一般來說小時後家裏管的比教嚴。

其實”羊陀夾命”不一定是不好,若本命及三方強悍的話反可成助力祿存保守自律,可避開誘惑,免於墮落。祿存宜會不宜自坐,因羊陀夾,受制於他人。再說” 祿存不宜自坐”,我也沒看過古書有這種說法。諸星問答論論祿存:”十二宮中惟身命田宅財帛為緊,主富;居遷移則佳;與帝星守官祿宜子孫爵秩。”(卷一11 頁),自坐命身怎麼不好?古文中只說祿存獨守命宮不好,並沒有您那種說法。祿存坐命必羊陀夾命,但是只要祿存有力,羊陀夾就沒什麼關係。故古書只說:”羊陀夾忌為敗局”(卷三13頁),”祿存入命莫逢沖,陀火交加福不全,天機劫空忌相會,空門僧道得清閒”(論命宮訣,全書卷二16頁)。表示祿存坐命,逢那些煞星就不好,不逢就是祿存有力,羊陀夾就沒什麼。太微賦:”祿居奴僕縱有官也賓士”,我認為此”祿”應為祿存。為何如此?試申論如下:<略,自行參閱原文>綜合abc三點,化祿這種小星曜單獨在奴僕宮,實在沒什麼好強調的。此”祿”為祿存也。如果賦文的意義與我的解釋相同,此”祿”字更表示”祿存”了。因為祿存在奴僕宮時,陀羅必在官祿宮,此為”縱有官”略帶懷疑語句的原因;擎羊必在遷移宮,這就是為什麼會賓士。我 覺得”化祿”對武職者最有用的性質是”(化)祿為福德之神”(諸星問答論)。被人砍兩刀而不死,不只是身體要好,而且運氣要好(沒有砍到要害)。所以全書詮釋”火(鈴)貪”,” 武曲七殺”(全書卷一23頁武職論),

“破軍入廟(子午)”(卷二15頁與卷三23頁)等武貴格局,都強調要有化祿(福德之神) 或祿存(掌人壽基與降福消災,見諸星問答論)或化權(掌判生殺之神與掌握兵符,見諸星問答論與卷二20頁) 。我認為化祿的重要性是這樣的。”富貴”之原因還是在這些武職格局本身的衝鋒奮鬥性,化祿或祿存只是讓他們在冒險時不要死得太快。運氣再好,冒險久了也是容易死掉,所以不耐久。

羊陀所夾制的宮位, 有些甚麼特性呢? 不外乎是小心, 謹慎, 保護,戒懼, 如臨深淵, 如履薄冰的心態. 當主星強旺時, 即是小心謹慎,
保守穩重; 當主星陷弱或無主星時, 反而有放不開, 畏懼, 退縮之缺點, 或者說保護自己過度, 反而給自己帶來太大的壓力. 更甚者, 夾的是忌煞之流, 在個性上除了放不開之外, 還會缺乏自信, 容易感受到四面八方所加諸之壓力, 隨時喘不過氣來, 感覺好象將粉身碎骨…

夫妻宮:祿存居夫妻,老婆家較遠,能得妻財。祿存入夫妻,官祿宮化祿來照,再逢桃花星或煞星,則恐易有二婚。

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