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黃大仙靈簽61至70簽新解

第61簽 下下 古人占驗:十二金牌召岳飛

十二金牌速召回。奸雄設計幾時灰。
可憐一旦功勞散。老少扶車不斷哀。

 

仙機:
財破耗。行未到。
蚕與畜。利亦無。
孕與病。皆辛苦。
宅不安。積善補。
問婚姻。更不好。
謀望事。不宜做。

問風水:損丁兼破財。
問遺失:難以得原物。
問自身:防疾病是非。
問天時:辛苦而無功。
問出行:防小人口舌。

解說及記載:

■十二金牌召岳飛

宋朝忠良岳飛,大破金兵,眼看就要直搗黃龍,救出徽欽二宗,無奈奸臣秦檜,設法假傳聖旨害之,擅用十二度金牌,召岳飛收兵回朝,使岳飛之兵散局,而不成就,害死岳飛父子。老少扶著岳飛之車而泣,哀聲不斷,此簽有凶無吉,求得此簽者,事事要提妨小人侵害,且要多行善事,廣結善緣,乃能消此劫氣,逢凶化吉,轉禍為福也。

此籤為下下籤,暗示在功敗垂成的一刻,遭奸人所害。十二度金牌召回岳飛時,百姓扶老攜幼送行,悲哀萬分。求得此籤,要趨吉避凶,首先要修善積福,其次是處處防犯小人,再者更要廣結善緣。常常聽取別人忠告。

62簽 中平 古人占驗:孔子不仕

美玉於斯韞匱藏。休求善價費商量。
沽之亦可隨相待。此物何須自看常。

仙機:
行未到。病愈遲。
孕無礙。婚不宜。
蚕與畜。利亦微。
欲求財。要依理。
謀望事。宜待時。
家宅吉。勉修為。

問風水:將來必發達。
問遺失:尋之勿心急。
問自身:積善自發達。
問天時:氣候漸可喜。
問出行:合時乃可去。

解說及記載:
美玉藏之於櫃。必要人來問到。如肯出高價錢。我然後發賣。
不可求人買。將自己看低。而賤價售之也。
若求得此簽。凡事不必心急。必須要待時機。而後方可動。
如若自己看低自己。枉道求合。究不如守舊為高也。
凡事平穩。無甚阻滯。遂漸光明矣。

■孔子守道

孔子,聖人也。無論學識、道德、思想,都是萬世師表,但是,他的仕途官運都不好,唯將畢生精神都放在教化學生和著書立說的學問工夫中。

這支籤,是說:一個人的才學,就像一塊美玉,應該好好珍惜,收藏在柜中,並不是等待有好的價錢,然後出賣。而是要看機緣,假如遇上有眼光,真正欣賞自己的識貨之人,那又是另一回事。懷才不遇的人,又何必常常顧影自憐呢?

或指孔子于陳蔡之厄。

 

63簽 中吉 古人占驗:顏回樂道安貧

陋巷簞瓢不足愁。旁人見此甚為憂。
不知樂道忘貧乏。亞聖芳名萬古留。

仙機:
家宅吉。病可醫。
謀望事。謹慎宜。
名與財。勿妄思。
婚可合。行漸歸。
蚕與畜。利可得。
問六甲。無驚嚇。

問風水:平穩無妨礙。
問遺失:尋之尚未得。
問自身:安份自平安。
問天時:知命可無憂。
問出行:苦中有甘味。

解說及記載:

■顏回樂道安貧

古人姓顏名回,一簞食,一瓢飲,在於陋巷,旁人見之甚憂,而顏子自樂其道,他不覺自己之窮,工夫做到聖人地位,而名留萬古,求得此簽者,凡事務須要忍於貧苦,一切財利,不可貪戀,一於真心修善,則實至名歸,名垂不朽矣,就算貧乏終身,亦無礙也,此簽有吉無凶。

64簽 中吉 古人占驗:孟之反殿師

奔殿須知上古人。入門策馬不誇能。
敗師誰肯甘從後。託謂鳴驄畏苦辛。

仙機:
名利無。行歸遲。
畜與蚕。慎有利。
孕與病。當禱祈。
能修善。家宅美。
問婚姻。總不宜。
謀望者。當待時。

問風水:丁財不甚發。
問遺失:尋之恐不得。
問自身:修善乃平安。
問天時:世界不甚美。
問出行:去恐有不利。

解說及記載:

■孟之反殿師 (之本作子)

孟之反,春秋魯國人,昔魯與齊戰,魯敗北,魯軍爭相撤退回城,狂奔之情景,非常狼狽,但孟之反卻堅持要做殿後將軍,奔到收尾第一,謂之殿軍,有功能最著者也,在人必誇張不已,孟之反,乃入門策馬曰,非敢後也,馬不進也,此不誇自己之功能,當他最後一個撤入城門時,別人都稱贊他勇敢而又肯照顧他人,因為按照常理,敗軍,誰肯甘願跑最尾呢?但是,孟之反還有更偉大的情操,他在別人的稱頌聲中,卻很謙虛的說:“我不是勇敢,只是我的坐騎太累了,怎麼樣鞭打它也不肯走呢!”孔子曾大贊孟之反的英勇仁義。求得此簽者,凡事要忍辱待人,不可與人爭論, 謹以修德寬心接物,如此可逢凶化吉矣。

 

65簽 下下 古人占驗:後主失國

隋滅陳時戟伐紛。都因妖媚閉明君。
東奔西赴無藏息。井裡胭脂隱玉人。

仙機:
孕有驚。病有險。
謀望凶。必應驗。
畜與蚕。有損害。
問行人。多阻礙。
婚莫成。財不遂。
宅欲安。修善果。

問風水:傷丁兼耗財。
問遺失:難以得原物。
問自身:修善乃消災。
問天時:悽慘無可避。
問出行:敗壞莫扶持。

解說及記載:

■後主失國

這是一個哀怨纏綿的歷史故事。記述風流亡帝陳後主,好色昏庸,終日迷戀於張貴妃和孔貴妃,不理朝政,後來,隋高祖起兵討伐,陳後主的江山,就在劍戈中倒台了。陳後主左擁右抱著兩名寵妃,東奔西跑,苦無逃生之路,無可藏匿,唯有藏進宮中之胭脂井中,隋兵趕至後宮,發現他們的蹤跡,用繩吊他們上來,執之以歸,遂將陳滅,敗國而喪身,此乃極凶之簽也。

此為下下籤,凶險多多,要及早防范,不要沉迷酒色,胡天胡地,凡事要謹慎,勿受小人昏閉,多行善事,否則,災禍速至,後悔莫及。此簽要防女子小人口舌。

66簽 上吉 古人占驗:羲之會群賢

蘭亭雅會眾群賢。曲水流觴舍管絃。
天朗氣清風惠暢。茂林修竹樂怡然。(觴音傷。盛酒器。兩側扶手像翼)

仙機:
行即至。財即盈。
蚕與畜。有修成。
能修善。更揚名。
病即愈。宅安寧。
謀望事。萬事興。
婚可定。孕無驚。

問風水:丁財皆可發。
問遺失:原物可尋得。
問自身:安樂多貴人。
問天時:豐稔大可喜。
問出行:往來皆吉利。

解說及記載:

■羲之會群賢

王羲之,書法家,他的字帖,為歷代朝野收藏的至寶,很多皇帝甚至用王羲之的字作為陪葬品。後人尊他為“書聖”。

《蘭亭序》更是王羲之最著名最成功的書法,卷上有多位皇帝加蓋璽印。《蘭亭序》記述王羲之,在三月三日與一眾好友在會稽山之蘭亭,歡聚的情景,是日天氣朗潤而不暗,惠風和暢而不寒,此地有茂林修竹,王羲之與群賢,曲水流觴而飲酒,此乃一種自在逍遙快樂景象。在短短的二十八字籤語中,已寫出一幅有音有色的圖畫,是快活景象也。

求得此籤,百事吉祥,快活順景。

 

67簽 中平 古人占驗:項羽被困

人雖勇力不能當。莫恃英雄獨冠場。
可挾泰山超北海。身心猶貴重存亡。

仙機:
謀望事。要參詳。
孕無礙。病禱禳。
蚕與畜。謹慎良。
行未至。宅平常。
婚不合。名未揚。
財難得。積善昌。

問風水:美中防不足。
問遺失:原物恐難得。
問自身:謹慎可無礙。
問天時:防有意外事。
問出行:凡事不可恃。

解說及記載:
人雖有勇力。不可自恃。
稱第一英雄。就是能做得世間極難之事。
為挾泰山。以超北海。而此身也。要保重。慮其存而易亡。
此心要持守。不可亡而不存也。
求得此簽者。必要存一點善心。凡事和靄,不以身犯險,自無不吉矣。

■項羽被困 (霸王被困)
韓信率諸侯兵。與楚王大戰於九里山。十面埋伏。
圍籍垓下。籍走至烏江。有高長犧舟以待曰。
今獨臣有船。王急渡江東。亦足王也。
籍笑曰。江東子弟仝籍。渡江西誅秦無道。今無一人還。
縱江東父兄。憐而王我。我獨不愧於心乎。竟自羽(刎)而死。

人雖有勇力,不可自恃為第一。即使有力拔泰山、翻江倒海的力量,也應該顧及自己的生命。做人不能一味靠惡、靠蠻力。

求得此籤者,凡事不可鋒芒畢露,搏得太盡,要存一點善心,凡事和平則吉。

68簽 中吉 古人占驗:姜公遇文王

久抱凌雲志未舒。荷竿渭水釣遊魚。
文王千里求賢士。滅紂興周任意如。

仙機:
財可得。病可醫。
婚姻合。行必歸。
蚕與畜。皆有利。
宅平常。孕可喜。
問謀望。亦相宜。
問功名。亦合時。

問風水:此地將發貴。
問遺失:尋之或可得。
問自身:交運漸興發。
問天時:苦盡而甘來。
問出行:去之亦順利。

解說及記載:

■姜公遇文王

古人姜太公,久有出身之志,而未合時,隱於渭水釣魚,及文王遠求賢士,拜姜太公為帥,滅商興周,任其意思自如,此簽乃先難後易,求得此簽者,凡事存一片善心,守慎安命,順時聽天,終必有貴人引提拔,事事如意吉祥,榮華發達也,試拭俟之,又此簽要藏器待時,與八十四枝簽相似。

姜太公,懷才不遇,只有在山水間寄托自己的凌雲大志。他在渭水釣魚,荷枝作著名的古語──“姜太公釣魚,願者上鉤”。當時,紂王無道,群雄並舉,周文王不遠千裡而來,到渭水之濱尋訪隱居的姜太公,終於,姜太公協助周文王、周武王,打敗了紂王,建立周朝帝業。

此籤雖為中吉,但寓意吉祥,求得者,只要能順應天時,立心良善,必然萬事如意。

 

69簽 中吉 古人占驗:韓文公祭鱷魚

忠義存心官十載。年豐民樂惠難忘。
鱷魚毒害都能息。禱告長江北海王。

仙機:
病與孕。當禱禳。
蚕與畜。無損傷。
問謀望。亦無妨。
宅平穩。積善昌。
行人動。漸回鄉。
求財者。大吉昌。

問風水:好心得好地。
問遺失:原物或可得。
問自身:修善可平安。
問天時:善者多順利。
問出行:忠直者可去。

解說及記載:

■韓文公祭鱷魚

韓愈,韓文公,雖因直言而被皇帝貶官為潮州刺史,但因文、德、政各方面都有很大的貢獻,後被尊為文公。韓文公在潮州為官,勤政廉潔,忠心為國為民,年豐民樂,當時潮洲沿海一帶常有鱷魚出沒及食人,威脅人畜的生命,韓愈寫了一篇“祭鱷魚文”,虔誠祭之,並限日鱷魚遷徙,結果,奇跡出現,從此不再見有鱷魚出現。

求得此籤者,務要自己存一點善心,凡事心誠志堅,宜多行方便,則善氣所感,定可逢凶化吉──韓文公在潮州為官十年,心存忠義,令當地人民安居樂業,誠心禱告之後,連惡毒的鱷魚也平息。

70簽 中平 古人占驗:塞翁失馬

可比當年一塞翁。雖然失馬半途中。
不知禍福真何事。到底方明事始終。

仙機:
問謀望。不甚宜。
孕與病。當禱禳。
蚕與畜。當慎之。
行未至。財亦微。
問婚姻。不必議。
宅安否。難定時。

問風水:興敗隨時轉。
問遺失:得失當安命。
問自身:為善多平安。
問天時:豐歉未可知。
問出行:善者不妨去。

解說及記載:

■塞翁失馬

古人塞翁失馬,人吊之,塞翁曰安知非福,隨後馬回,人賀之,塞翁曰,安知非禍,其子騎跌傷足,人亦吊之,塞翁曰,安知非福,其後秦王築城,各家也要人去築城,塞翁以其子不便於行動,遂免,是福也,人生禍福,難以判定,到底方知,惟行善者,禍可以轉為福,若求得此簽者,不可以現下有福而歡喜,亦不可因現下有禍而憂愁,總要立定主意,一於行善,方便於人,此簽吉凶難定,隨人自作,凡事宜子細,方可避免。

古時,邊塞地區有一老翁,失一馬,他泰然處之,後來,馬回來了,還帶著一匹小馬。塞翁之子,騎這小馬時,不慎跌斷足,塞翁亦泰然處之,不久,村內所有壯丁都被征往修筑長城,而塞翁之子得以免役而保存性命。

這支籤,暗喻事情仍有反覆,壞事可以轉化成為好事,而好事亦會轉化成壞事,但是,我們只能像當年的塞翁一樣,暫且接受現實,不管是禍是福,都要處之泰然,善惡到頭,是會有結果的

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