一般人只會為死去的祖父母、父母、兄弟姊妹、夫妻、子女做法事,但其實在女子體內夭折的嬰兒,也要做佛教法事超渡。

因為凡 未 能 出 世 的 嬰兒,勿 論 因 意 外 或 人 為 因 素 墮 胎 者,都 有 機 會 成 為靈 嬰。靈 嬰 存 在 怨 氣 甚 重,尤 其 是 當 弟 妹 出 世 後,靈 嬰 因 父 母 偏 心,開 始 作 崇。初 期 發 現 在 初 生 嬰 兒 身 上,如 半 夜 嬰 兒 被 驚 嚇,哭 至 天 亮 才 收 聲,頻 頻 發 燒 等。後 期 怨 恨 加 劇,怨 恨 父母,令 父 母 運 程 低 落。


說到中國人喪禮葬禮裡的「做七」與「做旬」,首先,我們必需瞭解什麼是做七?什麼又是做旬呢?又為什麼要做?有了正確的觀念後,再來決定做或是不做,而不是盲目的做,那是毫無意義的事情。

何謂「做七」?顧名思義,就是每七天做一次,所以習慣上叫做七,依傳統風俗上留傳下來的做七,總共有七個,又依單、雙數分為大、小七,一、三、五、七單數為大七,而二、四、六雙數則為小七。

1. 人死後是否需要穿壽衣?
先人去世,為子孫者應選擇壹套合乎心意,合乎體面之壽衣禮服。而先人平常喜歡之衣服,可選擇兩至三套作陪葬用。

2. 壽衣該買多少件?
簡單來說,男裝壽衣最少有六件,即長衫馬褂 (作兩件計);單衫褲壹套 (作兩件計) ;內衣褲壹套 (作兩件計)。較講究的,可多加夾衫褲壹套,共八件。全套的要有四季衣裳,需多配棉衫褲壹套、單或夾衫褲壹套,即合共十二件。

女裝壽衣要單數數量,七件或十一件,全套四季衣裳,則合共十三件。

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臨終

4345徒舖:

病重臨危,則將病人由床房移至正廳中臨時舖設之板床,稱「徒舖」或「搬舖」。凡男女成人,中年以上有配偶子嗣而死,謂之壽終,而依古禮,男徒正寢,女徒內寢。惟徒舖為男移正廳正旁(右側),女移倒旁(左側)。如是,徒移正廳,認為死者能在家屋中最好地方死得安定。俗以死者在睡床上死,冥魂將被吊床中,不能超度。因此未成年者夭折,雖不移正廳,亦移床前地上。家有長輩,亦不移正廳而移護龍(側屋)。凡被徒舖者,巳知將離此世,招喚家人留遺言,分配遺物,此謂「分手尾錢」,囑家人預備喪事。

32434葬儀,遵禮盡人子孝恩之餘,其間雖或難免迷信,惟為誇耀世家及繁榮子孫,無不竭盡財力而為之。在以前的鄉村封建社會里,民間對葬禮均隆而重之,極之普遍。而現代人則越來越少注重葬禮,趨向以簡單為主。茲概述福建廣東部份地區喪葬禮節流程習俗於下:

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上官師傅
KOON SIR
(官知正師傅)

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