安神開光、觀音擺設、關帝與土地財神擺設

神像開光 神像開光
很多人買了神 像回來後,就放在神 臺上點香供奉,沒有經過「開 光」的程式,這樣很容易被一些低等靈或邪靈入侵。如果神像沒有香火供奉,只當藝術品看待,則另作別論,可不用開 光。未經開光的神像全無靈氣可言,必須經過有道行的法師念咒施法,然後用硃砂開光點竅通 靈,才。產生靈應。反之,未經開光或未辦好安神的正確程式,所供奉的神像有可能被一些邪魅非法侵佔,坐享香火,到時候後果難料,故不可大意。

安神開光本身是一項重要改運方法之一,通過這程式儀式,使恭 請的神明氣凝聚於神像之內,籍此借他的 能量,幫助供奉者的運氣好轉。

安神開光 是一門專業學問,當 中配合了玄學五行;首先要請專業的法師磡察環境,確定神位的坐向,然後再擇吉日良辰安神開光。

不同的神明其安神禮儀及物品都有不同之處。

開光是安神過程中一個重要的環節,如未經開光的神像或物件;是全無靈氣可言,必須經有功行的法師開光點竅通靈 後,才會產生靈驗的效應!

反之,未經開光或未辦妥正確安神手續﹔又或在過程中有 所偏差,所供奉的神像大有可能被邪靈非法侵佔,坐享香火,後果難料,故不能掉以經心。
安神後,就要禮敬如在,切不可抱著「有事鍾巫豔,無事夏迎春」的心態,應「拜得神多自有神庇祐」的誠心敬意, 持之以恆,這樣便會福至心靈,好運隨之而來!

道教和佛 教的開光儀式及名詞有些不同,而道教開光神像的方法,是需要請有道行的法師,手執新毛筆,點硃砂,念動咒語, 將硃砂點在神像的 眼中,使恭請的神靈彙聚神像,藉此借助他的威靈,使供奉者運氣好轉,求財謀事都能得心應手。
財神擺設

8535265005830208在中國傳 統民間觀念中,認為財神是掌管天下財富的神祗;倘若得到他的保佑眷顧,便肯定可以財源廣進,家肥屋闊。因此很多人為求心安理得,往往會擺放財神的像在家 裏,希望求取好兆頭。而有些人更是朝夕上香供奉。,但很多人均有同一疑問,便是民間流傳的財神有很多種類,到底哪一種才適合自己擺放或是供奉呢?民間流傳 的財神雖然很多,但大致可分為文財神和武財神兩種。

一、文財神:文財神有二,分為財帛星君,以及福祿壽三星。

(1) 財帛星君:他的外形很富態,是一個面白長髭的長者,身穿錦衣系玉帶,左手捧著一隻金元寶,右手拿著寫上"招財進寶"的卷軸,面似富家翁。相傳他是天上的太 白星,屬於金神,他在天上的職銜是"都天致富財帛星君",專管天下的金銀財帛;所以,很多求財的人,對他都非常尊敬,有些甚至日夜上香供奉。
(2) 福祿壽三星:"福星"手抱小兒,象徵有子萬事足的福氣。"祿星"身穿華貴朝服,手抱玉如意,象徵加官進爵,增財添祿。"壽星"手捧壽桃,面露幸福祥和的笑 容,象徵安康長壽。福祿壽三星中,本來只有"祿星"才是財神;但因為三星通常是三位一體,故此福、壽二星也因而被人一起視為財神供奉了。倘若把福、祿、壽 三星擺放在財位內,有這三星拱照,滿堂吉慶,撇開風水不談,單是視覺上及心理上也會覺得十分舒服的。擔任文職的,以及受雇打工的人均宜擺放或供奉文財神; 至於那些經商做老闆,以及當兵當差從事武職的人,則應該擺放或供奉武財神。

二、武財神:武財神有二,一是黑口黑面的趙公明,一是紅面 長髯的關 公。

(1)趙公明:又名趙玄,是一位威風凜凜的猛將,趙公明這位武財神,民間相傳他能夠伏妖降魔,而且又可招財利市,所以 北方很多商戶均喜歡把它供奉在店鋪中;而在南方的商戶則大多供奉關公。

(2)關公:關公原名關羽,字雲長,是三國時代的名將。形象威武,他不 但忠勇感人,而且能招財進寶,護財避邪。有一點必須注意,擺放文財神以及武財神的方向有異,必須分清楚!滿面祥和的文財神,不論是財帛星君,或是福祿壽三 星均應向著自己屋內,而不應向著屋外。否則便會向屋外送財!至於威風凜凜的武財神則應面向屋外,或是面向大門,這樣一方面既可招財入屋,同時又可鎮守門 戶,不讓外邪入侵。

三、神佛的座向

中國人一直是崇拜多神的民族,信仰自由,所以各式各樣的神祗均有人信奉膜拜。即 使在今日相當西化的香港、新加坡社會裏,仍然有很多人保存傳統的習俗,在家中擺放神桌,朝夕虔誠上香。
依照習俗,擺放神桌有些宜忌需要注 意:
(1)神桌應向大門:神桌是應該正對大門,各位倘若不信,請看天下大小廟宇道觀,所有神像均是面向大門,便知此言不謬。家中除了某些神像 應該面向大門外,其餘的則不需墨守成規;舉例來說,"關帝"以及"地主財神"是應該向著大門,其他則不必如此。
"關帝"是武財神,龍眉鳳目,手執青龍偃月刀,不單威武非凡,而且正氣凜然,令奸妖魔望而卻步,故此一般家庭大多奉為鎮宅之神。若是正對大門便有看守門戶 的作用。
"地主財神",全名"五方五土龍神,前後地主財神"。
在中國傳統的社會裏,"地主財神"供奉在屋內,與供奉在大門外的"門口土地",一內一外,作 為一間屋的守護神。但現在很多大廈均不容許在公眾走廊供奉"門口土地",因此屋內的"地主財神"便要身兼二職,必須面向大門來阻止妖邪人屋肆虐了!由引可 知,"關帝"與"土地財神"是應該面向大門的。

(2)觀音的擺設:
有很多人把觀音與關帝放在一起來供奉,其實這並不妥當。因為觀音是佛教的 神,而關帝則是民間崇拜的英雄偶像;而且觀音慈悲為懷,戒殺生,而關帝則是嫉惡如仇,在血腥中建功立業!故此把兩者擺放在一起供奉,確是格格不入。上面曾 經提過,關帝宜向大門,但觀音不需如此。,觀音最宜"坐西向東",此外,因為觀音清淨無瑕以及戒暈腥,故此有三不向:
一不向廁所;
二不向房門;(3)祖先不宜與天神平排:有些人家把祖先的牌位照片擺放在神桌上,與觀音、關帝、黃大仙等平排,放在一起供奉。
其實這並不適宜,因為祖先只是 家神,與這些天神自難相提並論,我認為應該把祖先放在"天神"之下,那便較為適宜!
總括而言,拜神主要是人們要求心安理得,倘若作奸犯科,作傷天害理之 事,那麼即使拜盡天下神仙,亦始終心中有愧,根本於事無補的!
倘若行善積福,即使不拜神像,亦可心安理得,妖邪自會退避三舍的。
三不向飯桌。
倘若能夠遵守以上這三種避忌,則大致不成問題了。
請注意,觀音吃素守齋,只宜用鮮花及水果供奉,因此倘若與其他神祗放在一 起,那麼其他神祗亦不可用三牲拜祭了。

上官師傅 Master Koon

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上官師傅
KOON SIR
(官知正師傅)

上官知正師傅 Koon Sir 為 商業.家居 (陽宅:廠房 商鋪 寫字樓) 國際級風水大師. 迷信空間-電台風水節目金牌主持.

地理堪輿 (陰宅:八運土葬風水 高級造葬擇日) 風水大師. 八字、紫微斗數命理大師,多家國際品牌【御用風水大師】.

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