風鑑歌.陳希夷.

人之所稟氣兼神,以火為神水作精。

火本為心水為腎,精全而後神方生。

神生而後氣方備,形備而後色方成。

是知色隨神出實,此乃氣力逐聲鳴。

 

有形又不如有骨,有骨又不如有神。

有神又不如有氣,神之得氣旺如春。

大都神氣賦於人,有若油兮又有燈。

人安本自精神實,油清而後燈方明。

夜宿於心常寂寂,日居於眼覺惺惺。

其間或有清中濁,有時又取濁中清。

更兼風韻細收藏,久坐凝然力轉強。

如此之人堪立事,輕浮太急少須忙。

其次又看形與骨,骨皮與膚須軟滑。

要其就兮與未就,旋有旋兮終不久。

忽然未好已先盈,花未開兮子已生。

老人不欲似年少,後生仍須帶老成。

男兒不欲帶女相,女子不欲帶男形。

陰反於陽必損壽,老懷色嫩必須傾。

丈夫婦女兩般詳,女要柔和男要剛。

婦人受陰本要靜,未言先笑卻非良。

良人有威而無媚,娼婦有媚而無威。

令人一見便生悔,所以生身落賤微。

木要瘦兮金要方,水肥土厚火尖長。

形體相生便為吉,忽若相剋便為映。

金得金,剛毅深;木得木,資財足。

水得水,文學貴;火得火,威武大。

土得土,多財庫;金不金,多伏吟。

木不木,多孤獨;水不水,多官鬼。

火不火,多災禍;土不土,多辛苦。

且如形體本先瘦,次後身肥最為妙。

復如瘦削木乾枯,木帶金兮災轉多。

亦如形體始方正,次後背隆最為應。

若然始方次又尖,金帶火兮災愈添。

初中最好未後災,腰小行來步又開。

初中蹇滯未後好,腹背俱生懸壁倒。

一生只在選人中,體俗形粗背不隆。

有賢自然能賢荷,學堂成就是非同。

有金之人必有面,有土之人必有背。

其或面清多極貴,面似田兮身似貝。

有時舉眼隨身起,有時接語和身退。

近觀有媚遠有威,久視愈明初見晦。

眼下三分一正面,常調之中豈曾見。

龜息尿散屎必方,相中偏僻見非常。

遠看形醜近看好,上馬大兮下馬小。

更若藏骨與藏神,八座三台官最好。

須知觀骨有四般,入耳無過壽更寬。

插向天倉須兩府,鬢生鹽司兼守土。

借問相中何獲壽,認取神藏骨又明。

或然神短骨又露,四十三前大可驚。

心灰於內神槁外,相法曾明為主人。

骨氣秀清神肅靜,豈在凡間隱卻身。

瞻視眉平眼又平,不然為道便為僧。

紫衣師號因何得,三主如金人中臣。

無祿有官神必汎,有祿有官在神清。

走獸飛禽類數般,莫將禽向獸中看。

瘦長但向禽中取,肥短當於獸裹觀。

似禽之人不嫌瘦,如獸若肥最為妙。

禽肥必定不能飛,獸若瘦兮安快走。

虎看腮兮犀看角,鳳看眼兮鶴身削。

南人似北必富貴,北似南人主崢嶸。

吁嗟流俗不知音,也向飛走要言形。

上貴之人方入相,中下之人豈可評。

富人不過厚其身,貴士方當與論神。

貴在於眼富在耳,富貴同看誤於人。

要知南人體似北,身大而肥面多黑。

欲知北體似南人,體瘦身輕氣薄清。

不貴似貴終須貴,不貧似貧終處貧。

貧中反貴由何得,看取驛馬先生骨。

貴中反貧有何由,胸高體薄神何昏。

清奇古怪秀異端,七者之中亦弔看。

清而無神謂之寒,奇若無神焉有官。

古而無神謂之俗,怪若無神仍主辱。

秀而無神謂之薄,異而無神謂之弱。

端而無神謂之粗,有神七者與當殊。

見達之人志必遠,視高之人志必強。

最怕下斜并赤暈,心存奸惡氣高昂。

更問神生何帶殺,認取白睛多眾血。

要辨刑中卻帶刑,定刑獄位有紋痕。

觀氣與色宜相合,色居皮上氣居血。

來如蠶繭曳牽絲,去似馬尾毛方歇。

為福定隨日影去,福必定交終日眾。

更看青色與黃紅,又認發時於何部。

若言隨部上觀之,吉凶悲喜定無疑。

形滯之人行必重,神滯之人形必開。

氣滯之人聲必硬,色滯之人面塵埃。

得意之人有可識,辨取三光及五澤。

忽然時下不如心,其部自然多黯黑。

最愛有處一如無,又忌易憂兼易樂。

須知相貌出天然,我若有之非外鑠。

淚堂深陷山根析,少年悲泣何曾歇。

父母妨害要須知,更如眉上認高低。

素無兄弟眉粗短,耳輪無廓主無妻。

更有一法辨防妻,閣中枯陷少人知。

日角龍角誰謂奇,所為不吉任何為。

三尖五露不入相,所為皆吉禍因齊。

若不辨心而論相,是將人事逆天時。

天時人事如相稱,相逐心生信有之。

大都貴賤不相識,微妙盡夫人眼力。

居然由貌以觀之,恐誤世人認吉凶。

雖然富貴盡有科,其所不知惟有壽。

若將風鑑以規之,長短於中亦無究。

上官師傅 Master Koon

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上官師傅
KOON SIR
(官知正師傅)

上官知正師傅 Koon Sir 為 商業.家居 (陽宅:廠房 商鋪 寫字樓) 國際級風水大師. 迷信空間-電台風水節目金牌主持.

地理堪輿 (陰宅:八運土葬風水 高級造葬擇日) 風水大師. 八字、紫微斗數命理大師,多家國際品牌【御用風水大師】.

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