《梅花易數》中的起卦法

一、問題的提出

梅花易數》相傳為宋朝易學大師邵康節的著作,該書對於易學思想的發展和應用有著劃時代的意義。在這本著作裡,博學多才的邵康節先生窮天地之理,盡易學之造化,提出了一系列的起卦方法和斷卦方法。很多人都知道,在此之前易學應用時的起卦法是非常麻煩的。如筮草法須"四營而成易,十有八變而成卦",過程很麻煩,也很費時間,跟不上時代的潮流,所以現在很少有人用這種方法來起卦了。

後來出現的"火珠林"法即現在流行的"六爻法",在一定程度上大 大簡化了起卦步驟,但在某些方面還是表現其局限性,如須"搖"銅錢"六次"才能成一卦,也比較費時間。在有些情況下,"搖"銅錢也顯得不合時宜。《梅花易 數》一書的出現,解決了這些問題。它以起卦的快速性與靈活性,斷卦的高效性,很高的準確率等優點,很快被很多易學研究者所青睞。國外很多易學研究者,對《梅花易數》也有著極高的評價。

 

概括的來說,《梅花易數》中創造性的提出了兩類起卦法,一種是"年月日時起卦法",一種是"按數起卦法" ( 包括物數占,聲音占,字占,尺寸占等等 ) 。相信廣大易學愛好者對這兩類起卦法都不陌生。至於斷卦法,則主要是"體用"之法。

可以這麼說,如果這種預測方法 ( 包括起卦到斷卦 ) 是正確的,那麼該書就揭示了宇宙運行的所有數學奧秘。恩格斯曾經說過:"一門科學只有當它用數學表示出來的時候,它才能被稱為真正的科學。"所以,只要《梅花易數》中提供的方法是正確的,我們就可以承認易學是科學的而非迷信的。

那麼,到底《梅花易數》提供的這種方法對不對呢?實踐表明,其具有很高的準確率。據易學大師張延生的實踐經驗,表明它有 95% 的準確率 ( 參見《易學入門》,張延生 著,團結出版社, 2004 年 10 月第 1 版 ) 。雖非 100% 的準確,但在可以接受的"誤差"範圍內,它還是值得我們信賴的。

 

很多研究易學預測學的書上,都講了前面提到的兩種起卦法。如邵偉華先生編著的《周易與預測學》 ( 花山文藝出版社, 1990 年 6 月第 1 版 ) ,沈柏春先生所著的《梅花易數預測學》 ( 中州古籍出版社, 1994 年 6 月第 1 版 ) ,張延生先生所著《易學入門》 ( 團結出版社, 2004 年 10 月第 1 版 ) 。這幾本書中,都講到了《梅花易數》起卦的方法。張老師的書中,講的尤為詳細。但筆者仔細閱讀過這些著作後,發現雖然都是梅花易的"按數起卦"法,但介紹 的具體方法不盡相同,而致使用同種方法起卦,最後得到的卦象不相同。這些不同點,主要表現為起卦過程中動爻的求法不一樣。到底哪種起法是符合《梅花易數》原著所說的呢?筆者對此問題進行了考證,在本文中給出了一個明確的答覆。

下面先分別說說這兩種不同起卦法中動爻的求法,再考究《梅花易數》原著中的起卦法,從而給出一個符合原著的起卦方法來。由於在各種著作中,對於"年月日時起卦法"都是一致的,與原著也一樣,故再不作介紹。

 

二、兩種起卦法

《梅花易數》原著中的起卦方法可以概括為八個字——"卦以八除,爻以六除"。意思是要確定某數對應哪個卦,則用該數除以八取餘數,該餘數對應的先天卦即為原來的數對應的卦。要確定哪個爻發動,則"以重卦總數除以六,以餘數作動爻" ( 引號中內容,見《梅花易數》原著 ) 。關於為何要"卦以八除,爻以六除",邵偉華先生的《周易與預測學》中有精當的論述——因卦有八個 ( 八經卦 ) ,每卦有六爻。在張延生老師的《易學入門》中也有精妙的論述。但是,在起卦過程中到底怎麼用"數",在這兩本書上的論述是不一樣的。下面分別來看。

為方便起見,這裡選用"按字起卦法"來說明之。

1 .《周易與預測學》中的起卦法

邵偉華先生所著《周易與預測學》中,對此方法進行了介紹,而且有具體的舉例 ( 花山文藝出版社, 1990 年 6 月第 1 版, 118 頁 ) 。這裡引用該例:以"信男"二字起卦。

"信"是 9 劃,除以 8 餘 1 , 1 對應"乾"卦,故上卦是"乾"。"男"是 7 劃,除以 8 餘 7 , 7 對應"艮"卦,故下卦是"艮"。兩字總筆劃數為 16 , 16 除以 6 餘 4 ,即 4 爻發動。最後得卦"天山遁"變"風山漸"。

沈柏春先生所著的《梅花易數預測學》 ( 實際不能算"著",應該是"編著" ) 中,又加了一個原則,即"用繁體字,數筆劃時有折即算一劃"。取動爻方法和前面一致。按該書中所說方法,再來考察上例的起卦結果。

"信男"二字繁體和簡體一樣 ( 留疑!暫看作一樣! ) ,"有折即算一劃",則"信"為 10 劃, 10 除以 8 餘 2 , 2 對應"兌"卦,故上卦為"兌"。"男"也為 10 劃,則下卦也為"兌"卦,合得六爻的"兌為澤"卦為主卦。二字總筆劃數為 20 , 20 除以 6 餘 2 ,則為 2 爻發動。最後得卦"兌為澤"變"澤雷隨"。和前面起卦結果截然不同。

當然,上面兩種方法結果不同主要是因為數筆劃的規則不同所致,再沒有本質的區別。還有一個共同特點是取動爻時沒考慮時辰。

2 .《易學入門》中的起卦法

張延生老師所著的《易學入門》中,對按字起卦法也作了詳細的闡述。如對兩個字的起卦法,原則是:

將前一個字的總筆劃數除以 8 ,餘數定上卦;將後一個字的總筆劃數除以 8 ,餘數定下卦。 ( 上卦數 + 下卦數 + 時辰數 ) 除以 6 ,餘數定變爻位置。

這裡數筆劃的原則是"用繁體字,有折即算一劃"。

細心的讀者可能注意到,這裡取動爻時考慮了時間因素。另一個重要區別是:取動爻時用的數為"上卦數 + 下卦數", 而不是前後兩字的總筆劃數。即:即使這裡不考慮時間因素,取動爻時的方法仍和前面不一樣。

仍以"信男"二字來看。"信"為 10 劃,故上卦為"兌";"男"也為 10 劃,故下卦也為"兌"。合得六爻卦"兌為澤"。不考慮時間因素下取動爻,應該為"上卦兌卦數為 2 ,下卦兌卦數為 2 ,上卦數 + 下卦數 = 2 + 2 = 4 , 4 除以 6 餘 4 ,故為 4 爻發動"。最後得卦"兌為澤"變"水澤節"。

當然,若考慮時間因素,則所得主卦仍為"兌為澤",變卦則依不同時辰而變。

若我們用統一的數筆劃原則——"用繁體字,有折即算一劃"。則上面其實提供了兩種取動爻的方法。到底哪種是《梅花易數》中所講的起卦法呢?

三、《梅花易數》中的起卦法

筆者手頭沒有原著的《梅花易數》,但有一本《梅花易數預測學》可供參考。該書基本是對《梅花易數》一書的白話翻譯,其中多有疏漏和解釋不當之處。但幸附有《梅花易數》部分原文,使其仍具有一定的參考價值。與網上某些資料對照後,發現原文重要地方還是沒錯的。下面就以此書中所附原文來討論前面 的兩種起卦法。

查《梅花易數》原文,對取動爻的論述如下:凡取動爻,以重卦總數除六,以零數作動爻。 ( 按:零數,即餘數 ) 。可見,取動爻的時候,用的"數"乃是"重卦總數"。什麼是"重卦"呢?

廣大易學愛好者應該知道,三爻卦 ( 一共八個,即乾坤坎離震巽艮兌 ) 稱為"經卦",也叫"小成之卦";由這八個卦兩兩相互重疊而成六十四卦,稱為"別卦",也叫"大成之卦"、"重卦"。即"重卦"就是六爻卦的代言詞。"重 卦"即上下兩"經卦"相"重"而得,故"重卦總數"即"上卦數 + 下卦數"。

至於取動爻時是否要加時辰數,這裡沒明確說。從原著後面講的各種具體情況來看,有的情況下是加的,有的情況下是不加的,要具體情況具體對待。在張延生老師的著作中,對此問題也作了精闢的分析,有興趣的朋友可以參看。

至此可以得出結論:張延生老師講的起卦法更符合《梅花易數》原著的起卦方法。

仔細分析就可知道,一般說來,取動爻時用"上卦數 + 下卦數"要比用起卦時的所有數之和要簡單的多。因為卦數也就是 1 — 8 之間的某個,而起卦時的數可能要比這大的多。這也符合易學"易簡"的思想。

四、結論

應用《梅花易數》中講的起卦法時,應"凡取動爻,以重卦總數除六,以零數作動爻",即"上卦數 + 下卦數"除以 6 取動爻,這才是對梅花易起卦法的正確理解。注意的一點是,這種取動爻的方法不適用於"年月日時起卦法"。

用正確的起卦法,有利於提高我們預測的準確率。但筆者易學造詣淺,斷卦經驗少,知識面窄,無法比較前面的不同起卦法孰優孰劣,只有待易學愛好者在實踐中驗證。實踐中準確率高的就是好的,準確率低的就是差的方法。

上官師傅 Master Koon

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上官師傅
KOON SIR
(官知正師傅)

上官知正師傅 Koon Sir 為 商業.家居 (陽宅:廠房 商鋪 寫字樓) 國際級風水大師. 迷信空間-電台風水節目金牌主持.

地理堪輿 (陰宅:八運土葬風水 高級造葬擇日) 風水大師. 八字、紫微斗數命理大師,多家國際品牌【御用風水大師】.

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