姓名與命運:

100345584關於姓名學,要追溯到清末民初,在當時由日本聖學閣熊崎與桑野二派,學了中國的天干數,以十進位法和姓名文字的數,互相印證了許多人生的現象,學回日本並 將發揚,且美其名為「聖學」。而國內姓名學乃由台灣留學生白惠文先生,於民國二十五年從日本學成回台灣。姓名學因此在台灣廣為流傳。雖然其間亦有人引進日 本桑野其它派別,但因理論準確度不高而在很短的時間就自然消失了。熊崎式在台灣風行許久,由於簡單易學,所以在國內得到相當大的迴響。但是僅靠81數五格的筆劃數理,三才之吉凶來判斷姓名,似乎與當初之姓名學發展源頭有些偏離,導致後人對姓名學的觀點僅處於輔助地位。

字音選擇:

根據道家密傳,聲母、韻母歸類五音五行,姓名納五音,如宮音:喉嚨聲商音:下齒聲角音:上牙聲徵音:上舌聲羽音:雙唇聲等等。卦配日月星辰或水火土石,朩音角,火音徴,土音宮,金音商,水音羽。此點是姓名學中的無價之寶,姓名之密。得吉者大吉,得凶者大凶。

關於姓名學,要追溯到清末民初,在當時由日本聖學閣熊崎與桑野二派,學了中國的天干數,以十進位法和姓名文字的數,互相印證了許多人生的現象,學回日本並 將發揚,且美其名為「聖學」。而國內姓名學乃由台灣留學生白惠文先生,於民國二十五年從日本學成回台灣。姓名學因此在台灣廣為流傳。雖然其間亦有人引進日 本桑野其它派別,但因理論準確度不高而在很短的時間就自然消失了。熊崎式在台灣風行許久,由於簡單易學,所以在國內得到相當大的迴響。但是僅靠81數五格的筆劃數理,三才之吉凶來判斷姓名,似乎與當初之姓名學發展源頭有些偏離,導致後人對姓名學的觀點僅處於輔助地位。

雖姓名學在國內風行已久,然可惜的是,姓名學之典籍派別眾多亦各有其良莠,常讓有心研究者輕快入門卻難窺其堂奧。這其中之因雖有派別之因素,然更多的穿鑿 附會與對姓名學術的不甚理解,乃為最要之因也。一般人對姓名學都著錯誤的觀念,若要釐清,就須先了解,姓名學的功用何在。如人的任何「活動」,都離不開天 地間的陰陽五行生剋之理。「人」有八字五行,房子有五行,大自然有生剋五行,人與人關係有五行……當然「姓名」也有五行。如今有人加上天運、生肖、字象、九宮、卦象……等。

結合四柱用神取名須要注意的幾點:

除在數理上要吉利外,最重要的是須結合四柱用神來取名。因為四柱用神是命中之藥,其決定人一生的榮枯成敗。四柱預測的準確與否就在於能否取准用神,用神得力則吉,用神被害則凶。後天的姓名補救就是要補救其四柱用神之不足,使命運達到平衡或基本平衡,進而改變命運。

取用神不能只看命局,一定要結合大運一起來看方能取准用神。有些人在四柱取用上“只知其一,不知其二”;只知利用命局來取用,不知要結合 大運來取用,結果用神取錯,姓名補救亦錯,未能達到趨吉避凶的目的。須知,命與運是絕不能截然分開的,它們是一體的,故只有命運結合所取出的用神才是真正 的用神。

常用字五行

有五行的常用字匯:金、木、水、火、土

 

金字旁的常用字:

金(jin 8畫) 鐘(zhong 20畫) 釗(zhao 20畫) 鋼(gang 16畫)釺(qian 11畫)

鈞(jun 10畫)鈺(yu 13畫) 錢(qian 16畫) 鉦(zheng 13畫) 釤(shan 11畫)

鐵(tie 21畫) 鈴(ling 13畫) 鐳(hui 21畫) 鑫(xin 24畫)釧(chuan 11畫)

上官師傅 Master Koon

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上官師傅
KOON SIR
(官知正師傅)

上官知正師傅 Koon Sir 為 商業.家居 (陽宅:廠房 商鋪 寫字樓) 國際級風水大師. 迷信空間-電台風水節目金牌主持.

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