種生基如何化病?

郭台成本來住進台大醫院15c,目前病情獲得控制,已返家。(焦正德攝) 

記者向牛忠宗求證,牛忠宗的態度相當低調。他只是說,他與李老師是師兄弟的關係,日前也的確有去過三峽的三清總堂,除了見到李老師之外,也碰到了幾位大人物。牛忠宗也證實,當天確實有郭家的人在場。至於究竟是誰?他並不願意透露。 

牛忠宗表示,李老師跟郭家的人都是好朋友,當時李老師就說,郭家願意花一千萬元來做生基,如果可以的話,「你應該幫他們。」牛忠宗又說,他有回答願意幫忙,但也加了一句話,「必須先赦了郭台成的『冤親債主』之後才能做。」 


「很多時候發生的事情找不出結果,無解,這都是無形的東西導致而成的。我們要先把這些前因後果都搞清楚,也做了妥善的處理之後,才能有下一步的動作,否則只會做白工。」 

牛忠宗說,做生基的意義,是要將一個人的劫數「移花接木」,然後「打通全身筋脈,拔除廢氣」,再借地氣補運,讓這個人整個「脫胎換骨」。他又說,像郭台成這樣的狀況,如果醫生都無法治癒他,以做生基的方式讓他重獲生機,並沒有什麼不適當。 

牛忠宗又說,其實,一個人應該走而沒有走,這都跟前世今生有關,一切命中注定。今天是因為遇到貴人、高人的指點,得以起死回生,一方面指點的人需要有高深的 道行;另一方面,也要被指點的人立下誓願,承諾做好事,回饋社會;最重要的是,自己要有信心,認為自己一定會變好。兩者相互配合,就能夠發生奇蹟。 

據了解,做生基的學問相當大,一定要找到真龍真穴的好風水,才能發揮庇蔭自己或是後代子孫的效用,有時候困難度反而比做祖墳還要嚴苛。事實上前一陣子,牛忠宗已經為郭台成選好了做生機的真龍真穴,地點就在苗栗縣三灣鄉的百穴山。 

牛忠宗表示,百穴山的地形相當好,相連七座山頭,層層相疊,氣勢非凡,遠看猶如北斗七星。「這裡的磁場非常強,尤其是晚上來到這邊,感應更是特別強烈,除了 可以看到異象之外,甚至有出現一黑一白的二條大蟒蛇;百穴山顧名思義,有帝王穴、王爺穴、官穴、五虎將穴、胭脂穴等等,可以說是台灣最後僅有的真龍真 穴。」 

另外,牛忠宗也已經先幫郭台成做了「龍鳳儀式」。牛忠宗解釋,龍是天氣,鳳是地氣,龍鳳就代表陰陽、兩儀、日月,龍鳳配合,一切才能得到圓滿。舉行儀式當天,牛忠宗還先到百穴山地域所屬的出磺坑城隍宮祭拜。 

保佑自己,庇蔭子孫 

郭台成做生基的方式及時間,是否已經決定?牛忠宗說,還要看一個好日子才行,時間應該是在半夜,細節則不方便透露。至於做生基的方式,一般都是要拿當事人的頭髮、指甲、血,以及「身體的某一部分」。至於是什麼東西?牛忠宗表示,這因人而異,每個人都不一樣。 

陳冠宇也表示,做生基的說法有很多種,在古時候,老人家都會預先找好墓地,稱為「壽墳」;年輕人為了身體健康或是求官、找工作,都可以稱為「做生基」。傳統 古法做生基,必備的物品不少,包括:毛髮、腳指甲、手指甲、石粒、烏沈木板、紅布、血液、朱砂、生辰、姓名、毛筆、鞋襪、衣服、褲子。 

值得注意的是,男人的骨節計有二○六,所以,石粒要有二○六顆;女人的骨節則有二○八,石粒也必須放二○八顆;烏沈木板應有尺寸(陰陽合參),也就是說,必 須符合門公尺與丁蘭尺的吉利尺寸,例如,求財為六寸,求子五寸半,求官則是七寸;至於腳趾甲和手指甲,則用紅布分開包裝。 

這些東西準備 好了之後,先用朱砂以毛筆書寫生辰年月日時及姓名,於烏沈木板上,再將毛髮、腳趾甲、手指甲包紮於紅布內,毛髮居頭部,手指甲居中間,腳趾甲居尾(天骨為 毛髮,人骨為指尖,地骨為腳尖);簡單來說,就是將烏沈木板視為一個人形。接著,將紅布包紮的東西平置如葬棺,烏沈木板則放在腳部如墓碑一般。然後拿一個 甕,依序將鞋子、襪子、石粒(以上三物灑上血液)、衣服、褲子、紅布包紮的東西放入甕裡,烏沈木板則放在最上面。如果男人想要求子,再加入精液;女人求 子,則必須加上內分泌物。最後的工作,就是將整個甕埋在事先找好的墓地裡,做生基就算大功告成。 

做生基的規模,事實上跟死人做墓園是一樣的,花費不貲,全視墓地大小。由於做生基跟蓋墓園相同,因此生前做生基的人,死後只要將甕拿出來,同樣的墓地就可以接著用,相當「省事」。陳冠宇就說,如果這塊真龍真穴的福報夠,那真的可以說是「生前保佑自己,死後庇蔭子孫」。 

有關郭台成罹患血癌以及做生基求健康一事究竟如何?鴻海精密發言人丁祈安態度則相當低調,他表示,「謝謝大家的關心,我不會回應主管隱私。」

 

(轉載自台灣時報周刊 :報導:劉建宏)

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